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载歌载舞载情怀

来源:宜春日报 编辑:邓保生 时间:2019-06-06

千百年来,在宜春这片神奇的土地上,形成了各式各样的游艺活动,宜春三星鼓、万载开口傩、丰城岳家狮、上高道情、高安采茶戏等等,受到民众的普遍欢迎。本版摘取部分,以飨读者。

万载开口傩

万载开口傩又称“跳魁”,是当地民间驱鬼逐疫、祈福求平安的极具特色的民俗文化活动,民众“祀杨吴将军欧阳晃”为傩神,俗称“欧阳金甲将军”。据清道光版《万载县志》载:万载有傩约在元末明初。

万载县民崇尚文明,“跳魁”之风盛行,其活动范围遍及乡间和邻县。早在1940年全县已有傩神庙9座和17支傩队,最早的属潭埠镇沙江桥傩庙,始建于明代初年。1949年后“跳魁”之风受各种因素的影响,几经沉浮,屡落屡起,不少老艺人冒险保存傩面具、服装、道具等,精神堪嘉,遗存下来的古老傩面具等已成艺术珍品。目前,万载开口傩沐浴改革开放的春风,今又重现异彩。国内外30多家新闻媒体先后报道万载开口傩的活动情况;1992年入选《中国民族民间舞蹈集成》;1990年12月,27幅傩照应邀前往美国纽约、洛杉矶展出;日本东京大学教授东洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大学教授广田律子女士先后多次来到万载县考察傩舞;台湾《大陆奇观》摄制组专程来到沙江桥拍摄制作成《万载傩舞》风光专题片;2005年6月,万载傩舞参加在南昌举办的“中国(江西)国际傩文化艺术周”荣获“傩文化展金奖”、“中外傩艺术展演银奖”和“民间艺术表演优秀表演奖”。

万载开口傩共有16个表演节目,几乎每角必唱,动作古朴粗犷,在赣傩中占有重要的地位,对研究傩文化史、探究傩舞发展、傩戏形成有着重大的艺术价值。

宜春三星鼓

宜春地处赣西北,古属扬州,处吴头楚尾,受吴楚古文化影响较大。人们在劳动之余或逢年过节,总是载歌载舞,鼓乐吹奏,宜春三星鼓就是在这种情况下诞生的,迄今已有近200年的历史,流传于广大乡村,是宜春人民喜闻乐见的一种民间器乐演奏形式。它原名“三星板”,取福、禄、寿三星吉祥之意。利用三只不同音色的鼓,两只铛和一对钹,再配唢呐、竹笛、二胡、长号等民族乐器,使演奏过程中的旋律有明显的节奏感,又使节奏得以变化,旋律跌宕起伏,错落有致,形成了十分热闹的吹打场面。曲调欢快、悦耳动听,深受群众喜爱。曲牌情绪多数热闹欢快,也有悲伤的。每逢节日、婚丧、嫁娶或寿诞之日,都能听到三星鼓演奏的美妙音乐。它日益活跃在宜春民间,具有十分浓郁的乡土气息和民族风格。

丰城岳家狮

丰城岳家狮是丰城百姓为纪念民族英雄岳飞而创造的一种将武术、舞蹈糅为一体,用拳术展示书法、舞艺体现剧情的群体性艺术表演。

表演岳家狮,舞者约五六人,另需锣鼓班伴奏艺人。表演者着装别具特色,上身一律穿着胸背印有“兵”“勇”字样的武士背褡。流星打开场面后,表演岳家武术。岳家枪首先出场,接着是岳家锤,其他兵刃不分先后。随后舞狮子。表演程序共分三个舞段。第一舞段“流星引狮”。狮子在流星引逗下出场,表演“引颈”“伸懒”“梳须”“0尘”“拜母”等动作。流星陪衬动作则有“雪花盖顶”“流星赶月”“流星过背”“连环手”等。第二舞段“平地狮舞”。狮子在流星的陪衬下,于平地翩翩起舞,表现狮子的雄威。第三舞段“狮子登高”。也称上席,又称上山或上桌,即在方桌上表演“饮水”“钓鱼”等动作。狮子在第一席表演一番后,便下山(即下席、下桌),此时咆哮、滚翻、发燥、狂舞、凶猛无比。稍稍卧地歇息片刻后,狮子再次梳洗、0尘,跃上第二席。一层层往上加,一次次向上攀。层次多少和难易程度视表演者功底、气力、技艺、胆量而定。雄狮登上最后一层后,破狮人上场。破狮人起桩,用“铁板大手”左右将雄狮推开,与雄狮激烈相斗。破狮人引狮下山后,抓住狮头,与狮共舞。雄狮挣脱,冲上高山(即方桌)。破狮人翻越群山(即穿桌),与狮子激烈争斗。在紧锣密鼓中,最后一次下山,狮头、狮尾与破狮人上场“亮相”结束。

上高道情

上高道情是流行于上高县域的民间曲艺,形式简便,内容精练,旋律动听。

上高道情其艺术特点为说唱结合,以唱为主,使用方言,词尾押韵。上高道情的演唱者均为盲人。上高道情从清末至民国时期,不仅内容上有所变革,人员也由单人说唱发展到多人合唱,在箱琴伴奏基础上加入锣鼓、钹作为打击乐,由走村串户的立唱变成了上门坐唱。直到上世纪五十年代,又由二胡取代了箱琴的板胡,在打击乐的基础上又加进了唢呐、笛子、三弦等乐器合奏。曲调由比较简单的《原板》发展到《子板》《快板》等。同时吸收了当地民间小曲和地方剧曲调,把戏曲中的《甩腔》,民间小调中的《哭板》《骂调》糅合进上高道情中,使之在保持原有特色的基础上推陈出新,不仅能说唱优秀传统曲目,也能说唱现代新曲目,使上高道情较以前更加活跃,更受人们欢迎。

高安采茶戏

高安采茶戏的前身是高安丝弦戏,高安丝弦戏在高安地方灯彩的摇篮中诞生、吸吮着多种古典大戏的养料成长壮大。清朝末年,高安人每逢春节就要举办花灯大会。高安灯彩种类繁多,有狮子灯、跑马灯、蚌壳灯等。民国初期,高安灯彩艺人开始模仿学习瑞河戏、锣鼓戏等大戏编演剧目登台表演,并吸收了高腔戏、皮簧戏以及道教高腔和地方土调的有益成分,从而形成了独具特色的高安丝弦戏即高安采茶戏。高安采茶戏很快由小生小旦小丑的三角班衍进为须生、婆旦、花脸等角色齐全的小半班,由两把胡琴伴唱的灯歌小戏发展为有吹打拉弹伴奏的地方大剧种。

早期的高安采茶戏根据民间仿本《今古奇观》《善恶箴鉴》和地方传说自编自演了一批整本大戏,如《眼前报》《青锋剑》《鬼断家私》《退妻得子》《瞎子申冤》《烈女救夫》等几十个独具特色的传统剧目,连同从其他剧种移植改编剧目有300多个。在音乐方面以灯歌小调、采茶本调为主旋律,也创造了正调、板腔体、板式、场景音乐等系列音乐群体。

 
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